Primera parte : Historia crítica de las ideas, p. 9 Primera sección: De la idea de la filosofía de Platón al comienzo de su realización en el pensamiento de Descartes en la edad moderna, p. 11 Cap. 1: La idea de la filosofía y su oriegn histórico, p. 13 Cap. 2: La fundamentación de la lógica y los límites de la analítica apofánica formal, p. 35 Cap. 3: Las primeras reflexiones sobre la subjetividad cognoscitiva motivadas por el escepticismo de los sofistas, p. 59 Cap. 4: Los comienzos históricos de la ciencia de la subjetividad, p. 93 Segunda sección: Las razones inciales del intento de una egología en la obra de Locke y su problemática permanente, p. 135 Cap. 1: La limitación fundamental del horizonte de Locke y sus razones, p. 137 Cap. 2: Exploración crítica de la problemática auténtica y permanente implicada en las investigaciones de Locke, p. 177 Cap. 3: La teoría de la abstracción del empirismo como indicador de no haber llegado a la idea de una ciencia eidética de la conciencia pura, p. 219 Tercera sección: El desarrollo de formas escépticas preliminares de la fenomenología realizado por Berkeley y Hume y el racionalismo dogmático, p. 243 Cap. 1: De Locke a la consecuencia radical que Berkeley deduce de su teoría bajo la forma de una filosofía inmanente, p. 245 Cap. 2: El positivismo de Hume. El perfeccionamiento del escepticismo y, a la vez, el paso preparatorio decisivo a una ciencia trascendental fundamental, p. 273 Cap. 3: Racionalismo y metafísica en la época moderna . A propósito de Edmund Husserl y su obra
Título Alternativo
Título Alterno: Huss 7 : Erste philosophe (1923/24
