Prólogo, p. 7 Introducción. El pensamiento contemporáneo y la fecundidad de la hermenéutica relacional,. p. 14 Primera parte. Cuestkones fundamentales acerca de la ampliación de la experiencia filosófica I. La filosofía contemporánea y la víoa eminente de acceso a lo real. Articulación de inmediatez y distancia, p. 19 II. La dialéctica de "apelación-respuesta" y el "círculo hermenéutico". Pensamiento relacional heideggeriano, p. 43 III. Complejidad y alcance de la experiencia filosófica, p. 80 Segunda parte. Ampliación de la experiencia filosófica en diversas vertientes VI. Descartes y la experiencia filosófica fundamental, p. 139 VII. la experiencia dialógico-trascendental, p. 154 VIII. La experiencia filosófica en la ontología axiológica de L. Lavelle, p. 160 IX. Gabriel Marcel y la experiencia filosófica como inmersión cocreadora en las realidades envolventes, p. 168 X. La apertura al Infinito a través del reconocimiento absoluto del tú, p. 181 XI. John H. Newman y la lógica de las realidades existenciales, p. 191 XII. Ampliación de la experiencia filosófica en la Fenomenología realista, p. 197 XIII. La dimensión histórica de la experiencia filosófica Tercera parte. Algunos intentos de reducción de la experiencia filosófica XIV. La intuición de reducción de la experiencia filosófica XV. El conocimiento humano y los diversos modos de atenencia al entorno, p. 282 XVI. El origen de la reducción de la experiencia filosófica. La primacía del lenguaje y la precariedad del conocimient p297
