Error la tierra en Platón, p. 326 Citas griegas, p. 328 Platón yu el sistema astronómico filolaico, p. 329 Citas griegas, p. 332 XIII. Concepto negativo y concepto positivo del infinitoo en Aristóteles. La infinitud de la potencia divina, p. 333 Citas griegas, p. 339 XIV. La polémica aristotélica contra la infinitud extensa y el problema del lugar. Desarrollos posteriores del problema entre peripatéticos, esdtoicos y neoplatónicos, p. 340 Citas griegas, p. 351 XV. Los motivos teleológicos de la limitación en Aristóteles. La unidad y la pluralidad cósmica y divina. Tránsito a la teología epicúrea, p. 352 Citas griegas, p. 361 XVI. El epicureísmo: La liberación espiritual en la visión de la infinitud (de espacio y materia, mundos y dioses). Infinitud positiva, alto y bajo. Infinitud espacial y limitación del mundo en el estoicismo. La crítica de Plutarco: Pluralidad y gravitación, p. 362 Citas griegas, p. 377 XVII. Infinitud negativa de la materia e infinitud positiva de Dios desde Filón hasta los neoplatónicos. El dinamismo y la triple infinitud divina. continuidad con la mística órfica y con la teología aristotélica, p. 378 Citas griegas, p. 391 XVIII. La herencia recogida por el Renacimiento, p. 392 Quinta parte. La infinitud del instante y la infinitud subjetiva I. La suiperación del clasicismo y la conciencia histórica, p. 399 II. El problema de la infinitud del instante, p. 403 Citas griegas, p. 412 III. La infinitud subjetiva, p. 413 Citas griegas, p. 436 Apéndice. El
