Dada la polaridad entre las teorías ¿legitimistas¿ (Weber) e ¿ilegitimistas¿ (Arendt) respecto de la violencia en la arena política, en este artículo se explora el aporte de Paul Ricoeur en torno al tema. Puesto que para este autor lo político es la realización de la intención ética, primero se abordará la dimensión ética y moral de la violencia. Después se ingresará en el dominio propiamente político donde Ricoeur defiende una dialéctica ¿asimétrica¿ entre los argumentos ¿ilegitimistas¿ y ¿legitimistas¿ en la cual los primeros adquieren razonabilidad dentro de un concepto ¿amplio¿ de violencia próximo al de Arendt. Por último, se abordará la dimensión temporal de la violencia presente en la memoria colectiva y en la historia. Se concluirá con un balance de los méritos y de las cuestiones parcialmente irresueltas en la obra de Ricoeur.
