El presente trabajo aborda el problema del estatuto antológico de las relaciones intermonádicas en la filosofía de Leibniz. Según argumentaré, dada (1) la concepción Leibniziana de la sustancia como ser completo y (2) la caracterización que hace Leibniz de Dios como agente creador libre, las relaciones intersubtanciales no puede ser entendidas como meros entes de razón fundados ab extras en la actividad de los sujetos cognoscentes, sino, antes bien, como genuinas propiedades (relacionales) fundadas en la configuración interna de las propias substancias individuales.
