"La idea de la filosofía es la mediación, la del cristianismo es la paradoja". En los términos escuetos de esta tesis se reconoce que, con frecuencia, la tensión caracteriza la relación existente entre dos formas de sabiduría: la filosofía y la teología. Es posible ahondar esta visión y reconocer que la paradoja cristiana consiste, precisamente, en afirmar que más allá de toda de "sabiduría" está el anuncio sorprendente de Cristo crucificado (1 Cor 1, 27). Todo parece indicar que algo único se esconde en este desconcertante "evagelio" de la fe cristiana.
