Según Heidegger, Nietzsche, al pensar el ser del ente como "voluntad de poder", no logró desarrollar suficientemente la pregunta auténticamente fundante, como pregunta por la esencia del ser. En este sentido, Nietzsche se queda aún corto. ¿Qué quiere decir esto? ¿Quiere decir que la voluntad de poder no se fundamenta suficientemente en el "eterno retorno", y tampoco el eterno retorno en la "voluntad de poder"? ¿Quiere decir que la voluntad de poder requiere aún de un pensamiento que piense el 'fundamento' (Grund) de ambas?.
