El presente artículo examina el concepto de necesidad casual y de contingencia en Roberto Kilwardby (ca. 1215-1279). Este autor, en su Comentario a los Segundos Analíticos de Aristóteles y en el De ortu scientiarum, parece particularmente interesado en el precario estatuto epistemológico de la ética y de la física en tanto que estas disciplinas versan sobre acontecimientos contingentes. Con el fin de reconciliar el conocimiento científico en sentido estricto con formas conjeturales de conocimiento, Kilwardby sitúa el problema de la contingencia en un contexto auténticamente gnoseológico, más que metafísico, llegando así a una explicación altamente original de la contingencia.
