C.1. De cómo en toda gran cuestión políotica va envuelta siempre una gran cuestión teológica p.11-- C.2. De la sociedad bajo el imperio dela teología católica p.22-- C.3.De la sociedad bajo el imperio de la iglesia católica p.29-- C.4. El catolicismo es amor p.43-- C.5. Que nuestros señor jesucristo no ha triunfado del mundo por la santidad de su doctrina, ni por las profecías y milagros, sino a pesar de todas estas cosas p.47-- C.6. Que nuestro Señor Jesucristo ha triunfado del mundo exclusivamente por medios sobrenaturales p.52- C.7. Que la iglesia católica ha triunfado de la sociedad p.62-- C.8. Del libre albedrío del hombre p.71-- C.9. Se da respuesta a algunas objeciones relativas a este dogma p.76-- C.10. Maniqueísmo p.85-- C.11. De cómo se salva por el catolicismo el dogma p.93-- C.12. Secretas analogías entre las perturbaciones físicas y las morales, derivadas todas de la libertad humana p.101-- C.13. De la prevaricación y la humana grandeza, y enormidad del pecado p.109-- C.14. Decómo Dios saca el bien de la prevaricación angélical y de la humana p.117-- C.15.Soluciones de la escuela liberal relativas a estos problemas p.125-- C.16. Soluciones socialistas p.135-- C.17. Continuación del mismo asunto p.146-- C.18. Transmisión de la culpa p.161 C.19.De cómo saca Dios elbien de la transmisión de la culpa y de la pena, y de la acción purificante del dolor libremente aceptado p.169-- C.20. Dogma de la solidaridad p.178-- C.21. Continuación del mismo asunto p.191-- C.22.Continuación del mismo asunto p.207-- C.23. Dogmas correlativos al de la solidaridad p.227-- C.24. De la encarnación del Hijo de Dios p.234-- C.25. Continuación del mismo asunto p.242--
