En tanto que preámbulo a una evaluación de mo-delos contemporáneos sobre la acción divina, en este artículo propongo ciertos criterios que ayuden a evaluar dichos mode-los. Estos criterios surgirán de una exploración histórica, ana-lizando debates teológicos pasados acerca de la acción divina providente, buscando aquellos ideales que guiaron las conver-saciones. Estos ideales resultarán ser lo que yo llamo desidera-ta, es decir, proposiciones a las que se aspira que todo modelo de acción divina pueda corresponder. Así, presentaré una breve historia metafísica de los diversos modelos de acción divina providente, comenzando con las discusiones árabes medievales, siguiendo con aquellas de los cristianos medievales y de la mo-dernidad temprana sobre el tema, culminando en las propuestas de los siglos diecinueve y veinte que han dado forma a nuestro debate actual. Este breve esbozo histórico me permitirá, por lo tanto, extraer cuatro desiderata para evaluar el debate, los cuales resultarán ser: 1) la omnipotencia de Dios; 2) la participación providente de Dios en el funcionamiento de la naturaleza; 3) la autonomía de la naturaleza; y 4) el éxito de la razón natural y la ciencia. Mi argumento sostendrá que, independientemente de cómo los actores históricos hayan entendido estos principios, siempre han tenido que lidiar con ellos en sus modelos de acción divina providente
