Este ensayo presenta una crítica de lo que Robert Hanna ha llamado recientemente la lectura de Kant de la “sensibilidad primero”. Primero explico, siguiendo a Hanna, por qué el debate contemporáneo entre los estudiosos de Kant sobre el conceptualismo y el no conceptualismo debe entenderse solo desde la perspectiva de lo que denomino la “cuestión de la prioridad”, es decir, la cuestión de cuál de nuestros “dos tallos” de cognición puede fundamentar la objetividad y normatividad del otro. Luego explico por qué la cuestión de la prioridad puede formularse solo desde la perspectiva de la autoconciencia. Específicamente, el tema central a tratar es cómo lo que Kant llama la “combinación original del entendimiento y la sensibilidad” es una síntesis interna de un acto de autoconciencia. Solo entonces podemos preguntarnos qué podría decirnos esa síntesis original sobre la posibilidad de priorizar una capacidad sobre otra en una historia de la cognición en general. Una vez que hayamos visto el problema central con más claridad, examinaré el punto de vista de la lectura “sensibilidad primero” en su forma más general y propondré que debe ser criticada por no dar cuenta de la noción kantiana de una unidad objetiva de la autoconciencia.
