Ligada al proyecto de constituirse en naciones, la modernidad en América Latina exige ser pensada desde la heterogeneidad e hibridación de temporalidades de que están hechas sus sociedades y sus pueblos. Lo que viene a replantear el peso que en el análisis se le ha otorgado a la dimensión sociocultural. ¿Cómo pensar una diferencia que no se deja asimilar ni disolver por el modelo hegemónico -europeo, norteamericano- únicamente desde el ámbito de las prácticas económicas y políticas, cuando la dinámica de las transformaciones que calan en los mundos de vida de las mayorías remite a la persistencia de estratos profundos de la memoria y la mentalidad colectiva sacados a la superficie por las bruscas alteraciones del tejido tradicional que la aceleración modernizadora comporta?
