Tomo I. Teoría de los conjuntos prácticos. Libro I. De la "praxis" individual a lo práctico inerte Prólogo, p. 9 Cuestiones de método, p. 13 I. Marxismo y existencialismo, p. 15 II. El problema de las meditaciones y de las disciplinas auxiliares, p. 41 III. El método progresivo-regresivo, p. 81 Conclusión, p. 145 Introducción, p. 159 A. Dialéctica dogmática y dialéctica crítica, p. 161 B. Crítica de la experiencia crítica, p. 190 Libro I: De la "praxis" individual a lo práctico-inerte, p. 229 A. De la "praxis" individual como totalización, p. 231 B. De las relaciones humanas como mediación entre los distintos sectores de la materialidad, p. 249 C. De la materia como totalidad totalizada y de una primera experiencia de la necesidad, p. 280 I. Rareza y modo de producción, p. 280 Rareza y marxismo, p. 301 II. La materia trabajada como objetivación alienada de la "praxis" individual y colectiva, p. 316 El interés, p. 367 III. De la necesidad como nueva estructura de la experiencia dialéctica, p. 393 IV. Del ser social como materialidad y particularmente del ser de clase, p. 402 D. Los colectivos, p.- 431 Tomo I. Libro II. Del grupo a la historia A. Del grupo. La equivalencia de la libertad como necesidad y de la necesidad como libertad. Límites y alcance de toda dialéctica realista, p. 9 A) El ser-uno le lega al grupo dese fuera por el otro. Y con esta primera forma el ser-uno existe como otro, p. 256 B) Enla interioridad del grupo, el movimiento de la reciprocidad medidad constituye el ser-uno de la comunidad práctica como una perpetua destotalización engendrada por el movimiento totalizador, p. 269 C) De la experiencia dialéctica como totalización: el nivel de lo concreto, el 369.
Título Alternativo
Título Alterno: Critique de la raison dialectique (précédé de Question de méthode)
