En El constructivismo ético, C.S. Nino sostuvo que ¿la discusión y la decisión intersubjetiva es el procedimiento más confiable de acceso a la verdad moral¿. Esta tesis epistémica sobre el conocimiento moral posee claramente un costado político: a los fines de atender imparcialmente los intereses de todos los integrantes de una comunidad, ¿el intercambio de ideas y la necesidad de justificarse frente a los demás¿ acrecientan las posibilidades de éxito. Por el contrario, bastante menos claro resulta determinar en la obra de Nino las derivaciones de semejante tesis en lo tocante a la dimensión autorreferencial de la moralidad. Intentando llenar este vacío, exploraré en el presente trabajo las relaciones que deberían mediar entre la práctica social del discurso moral y el descubrimiento y la justificación de los ideales de conducta autorreferenciales.
