Los "lugares" de lo preferible, contenidos en los primeros capítulos del libro III de los Tópicos, tienen unas particularidades que los distinguen muy netamente de los restantes "lugares" presentes en los libros centrales de esta obra. En este artículo hago una comparación de la estructura que tienen ambas clases de "lugares" y señalo cómo los de lo preferible no se ajustan a la teoría de la disputa expuesta en el libro I. Después, tras mostrar que los intentos de ajuste que hace Aristóteles para asimilar los de los preferibles al resto son eficaces, concluyo que este conjunto de "lugares", mal engarzado con el conjunto de la obra, podría haberse introducido de manera más coherente
