El conocimiento de las etapas de la vida y su importancia religiosa y teológica es comúnmente transmitido a través de las diversas tradiciones religiosas. Sin embargo, la transformación radical de la fe y de las religiones con una tradición institucionalizada en la individualización y el pluralismo religioso ha llevado a las modernas ciencias sociales, especialmente a la psicología evolutiva, a investigar las etapas de la vida en relación con la religiosidad individual en lugar de estudiarlas en el contexto de estas tradiciones religiosas. ¿Qué fiabilidad teórica y valor explicativo respecto al desarrollo religioso tienen estos conceptos más recientes con relación al actual contexto cultural global en el que las identidades se negocian de formas nuevas y complejas?
