Este artículo aborda el problema de si Karol Wojtyla puede ser considerado dualista, cosa que es ampliamente aceptada de René Descartes. Análisis detallado de las obras Wojtyla nos llevan a la conclusión de que no se le puede clasificar de este modo, aunque si es consciente de una dualidad que marca la existencia humana. Wojtyla nos presenta una comprensión integrada y coherente de la persona humana a partir del concepto metafísico de suppositum y una amplia exploración de la experiencia humana básica, que es captada por un método fenomenológico.
