Este artículo sostiene que la idea de reconocimiento recíproco en la fenomenología del espíritu puede ser interpretada a la luz del lenguaje de la confesión -geständnis- y el perdón. Esta clave interpretativa permite desarrollar la siguiente tesis: a diferencia de lo que "comúnmente" puede pensarse, que Hegel alcanza en la figura del amo y el esclavo un punto culminante para pensar la relación del sí mismo con el otro, nosotros argumentamos que para la filosofia es a través del lenguaje de la confesión y el perdón como es posible se consolide una idea de reconocimento -Anerkennung- que no queda reducida a la servidumbre y la dominación. Así, se asegura que es gracias a este lenguaje que el si mismo y el otro se constituyen en un movimiento dialéctico en el que adviene la posibilidad de la ruptura y el encuentro.
