Protagonista di una notevole produzione agiografica duecentesca, Antonio risulta assai più trascurato nel secolo successivo, a parte la notevole eccezione della "Chronica XXIV generalium" che gli dedica maggior spazio, con l'inserimento di una raccolta di miracoli, in parte "inediti" rispetto alle Vite, a lui specificatamente consacrata. Scritta verso gli anni Sessanta-Settanta del Trecento, la Chronica si presenta come una preziosa rilettura della storia dell'Ordine dopo decenni assai travagliati, alla vigilia della comparsa dell'Osservanza e quale esito, articolato e composito, della variegata tradizione agiografica e cronistica precedente. Si delinea, nel caso di Antonio, un quadro che, pur dipendente da materiali duecenteschi, li assembla e li modifica rendendoli funzionali a un progetto ben definito, alle esigenze e ai caratteri assunti nell'Ordine nel XIV secolo, con la volontà, però, di collegare strettamente tali istanze alla vocazione "primitiva" del movimento minoritico attraverso l'accostamento, originale nelle sue forme e nelle sue motivazioni, di Antonio con il fondatore.
