La dimension mystique de saint Antoine de Lisbonne, et de Padoue, est un thème récurrent dans les analyses conduites sur ses écrits et sur ses biographies. Des spécialistes, comme Jacques Heerinckx, ofm, et Antonio Blasucci, ofmconv, ont dressé des systématisations, selon les schémas de la théologie mystique traditionnelle, dont certaines questions, par exemple la vocation universelle à la contemplation et la distinction entre contemplation acquise et infuse, sont désormais superflues. Nous avons apprécié, en revanche, l’étude de Francisco da Gama Caeiro qui, dans sa thése Santo Antònio de Lisboa (1967), en structurant et en analysant une matière fragmentée en multiples sermons, a retracé l’expérience spirituelle d’Antoine, à partir de son propre texte. C’est sur la base de cette étude que nous avons mené, à notre tour, une analyse lexicale du vocabulaire mystique d’Antoine, et retracé, à travers les interactions entre les divers champs sémantiques, l’originalité et la richesse et la doctrine spirituelle d’Antoine.
