Agrdecimientos, p. ii Índice, p. iii Introducción, p. 1 Primera parte. El esquema humano: su formación e implicaciones para el conocmento vital de Dios Exposición y justificación general de esta primera parte en orden al fin de la tesis, p. 23 Capítulos: I. Observaciones sobre la sensibilidad, p. 29 II. La sensibilidad a nivel de yo consciente, p. 37 III. Gérmenes psíquicos de la trascendencia, p. 45 IV. Estructura imaginal-yoica, p. 58 V. El fracaso de la cooperación humana, p. 65 VI. El aprendizaje, p. 74 VII. Una brecha en el espíritu. Una tarea que realizar. Una esperanza que colmar, p. 88 VIII. El esquema humano, p. 101 Segunda parte. El conocimiento vital Exposición y justificación general de esta segunda parte en orden al fin de la tesis, p. 116 Capítulos: I. La reflexión orientada, p. 121 II. Reflexión y decepciones, p. 142 III. Imagen y conocimiento vital, p. 156 IV. El yo reflexivo, p. 170 V. Realidad empírica. Realidad metafísica. El yo reflexivo, p. 179 VI. Valor de las conclusiones del yo reflexivo, p. 188 VII. La ruptura del esquema humano, p. 201 VIII. Caminos del yo reflexivo, p. 216 Tercera parte. Fenomenología del conocimiento vital de Dios Exposición y justificación general de esta tercera y última parte en orden al fin de la tesis, p. 238 Capítulos: I. La imagen de Dios, p. 242 II. De la imagen a la idea de Dios, p. 264 III. Naturaleza, libertad, Dios, p. 276 Conclusión, p. 288 Bibliografía, p. 315.
