La primera vez que, a inicios de los años 90, visité el templo afrobrasileño Opô Afonjá en Salvador, lo hice para comprender mejor ese “otro” que para mí era el alma negra, en Brasil, pero también para integrar en mi espiritualidad de monje benedictino, inserto en medio de los pobres, el diálogo con la cultura afro. Hoy, cuanto más trato de penetrar en la cultura afrobrasileña de origen Iorubá, más seducido me siento por la religión que esta comunidad vive y en la cual me acoge. Esta religión en nada pone en cuestión mi fe cristiana, pero me pide un esfuerzo para comprenderla interiormente. Desde que, como cristiano y como monje, he decidido vivir esta inserción en el candomblé, percibo que la creencia religiosa me ha reconducido a una profunda comunión con la cultura que sirve de expresión para la espiritualidad, pero que es más amplia que la religión. Esta experiencia tiene algo de inefable.
