Es tópico afirmar que la "ley natural" puede serlo todo: desde impulso revolucionario a freno absolutista. Muchos la consideran una auténtica "nariz de cerca" que se dobla según los intereses, y otros, un concepto tan plurívoco que resulta vacío. Su larga historia no es ajena al fenómeno. En concreto, la secularización moderna significa un cambio radical de perspectiva que pide una nueva comprensión, tanto en el mismo concepto como en sus consecuencias teológicas. Para intentarlo, tendré en cuenta éticas, y en el concepto de revelación, con su repercusión en las relaciones ética-magisterio. (En la exposición usaré indistintamente "moral" y "ética".)
