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Título Artículo "La Tercera Fuerza" como alternativa para un psicólogo creyente: Entre el Freudismo y el ConductismoArtículo de Revista
Parte de Medellín: Biblia, teología y pastoral para América Latina y El Caribe
Vol. 9 N. 33 (Mar. 1983)
Pagina(s) 39-57
Idioma Español;
Resumen No se trata de tipificar al cristiano que debe formar la escuela católica, como si las necesidades de los tiempos nos exigieran un resultado "standard". El hombre jamás puede ser mediatizado, por más nobles que fueren los objetivos perseguidos. Cada hombre es creado por Dios en forma original e irrepetible, demostrándonos así la dignidad a la que está llamado y el amor que Dios le profesa. El tema tiene por objeto recordamos la visión del hombre que la educación, dentro de ella la escuela y. en particular la escuela católica -como agencia de muy específicos rasgos dentro del concierto del quehacer formativo- debe tener presente en su misión y tarea. Sin duda ninguna, las dos corrientes más comprensivas e influyentes de la Psicología Científica actual son el Psicoanálisis. Freudiano y el Contuctismo Skinneriano [...] En estas últimas décadas ha surgido en el panorama de la Psicología una "Tercera Fuerza" sobre la que se habla y se escribe mucho, a favor o en contra. La "Tercera Fuerza" propugna por una Psicología Humanista, no sólo centrada en el ser humano, sino apta para valorar las capacidades y aspiraciones que distinguen' al hombre de los' demás animales y 'lo constituyen en señor de su propio destino. "Decisión, fuerza de voluntad, pensamiento conceptual, imaginación, introspección, auto-crítica, aspiraciones por el futuro, y creatividad son tópicos importantes en el humanismo, porque se refieren a las capacidades e' intereses que parecen únicos del hombre como especie". No sólo el hombre como especie, es importante para el Humanismo.