Agustín de Hipona (354-430 d.C.) estudia la relación entre Cristo, la eucaristía y el hambre del ser humano en conjunción con su teología del “Cristo integral” (Christus totus, Christus integer), un tema que ocupa el centro de su reflexión sobre Cristo y la Iglesia 1. Desarrolla este tema combinando la imagen paulina de Cristo como el novio y de la Iglesia como la novia (Ef 5,32) con la de Cristo como cabeza del cuerpo que está formado por todos los miembros de su Iglesia (Col 1,18- 24) 2. La reflexión que realiza Agustín sobre estas imágenes coincide con su forma de entender la encarnación como unión de Cristo y su Iglesia 3. Su interés inicial por estas imágenes paulinas procede de su utilidad para permitirle interpretar numerosos pasajes bíblicos en los que Cristo es el que habla.
