Aplicando el concepto de "margen" como un principio teológico criticó, el autor sostiene que la teología ya no puede verse a partir del centro del poder con respecto a la ausencia del poder, sino desde esta con respecto al poder. La impotencia no debe concebirse como debilidad, sino como locus divino, porque la revelación de Dios tuvo lugar fuera de la estructura del poder.
