Este artículo, que parte de dos textos neotestamentarios fundamentales sobre la misericordia: la parábola del buen samaritano (Lc. 10,25-37) y el juicio de las naciones (Mt.25, 31-46), recorre los diversos modos en los que la Iglesia recibió el mandato de ser misericordiosa. Definiendo la misericordia como "la disposición a entrar en el caos del otro", el artículo presenta casos significativos en que los miembros de la Iglesia rescataron a otros y los incorporaron a la comunidad. Concluye afirmando que este modelo de rescate/incorporación es constitutivo de toda iglesia basada en el discipulado.
